…Я бы хотела жить с Вами/我想和你在一起

…Я бы хотела жить с Вами
Марина Цветаева

В маленьком городе,
Где вечные сумерки
И вечные колокола.

И в маленькой деревенской гостинице –

Тонкий звон
Старинных часов – как капельки времени.

И иногда, по вечерам, из какой-нибудь
мансарды –
Флейта,

И сам флейтист в окне.
И большие тюльпаны на окнах.
И может быть, Вы бы даже меня любили…

Посреди комнаты – огромная изразцовая печка,
На каждом изразце – картинка:
Роза – сердце – корабль. –

А в единственном окне –
Снег, снег, снег.

Вы бы лежали – каким я Вас люблю: ленивый,
Равнодушный, беспечный.

Изредка резкий треск
Спички.

Папироса горит и гаснет,
И долго-долго дрожит на ее краю
Серым коротким столбиком – пепел.

Вам даже лень его стряхивать –
И вся папироса летит в огонь.

我想和你在一起
瑪琳娜·茨維塔耶娃

在一个小镇里,
无尽的黄昏,
绵延的钟声,
都有我和你。

小城素净的旅店,
古朴台钟吟出的
似有似无的声响,
好似时间般地轻轻滴落。

傍晚。某时,某个阁楼传来的
笛声。

吹笛者倚凭阑干,
团簇的百合缀满窗棂。

爱,随风透明。

小屋中央,是磁砖镶贴的壁炉,
每块磁砖上都是:
一艘船,一颗心,一朵玫瑰。

而那扇窗外都是:
雪,
雪,
雪。

你会躺成我喜欢的模样:慵懒,
洒然,恬淡。

夹杂着划亮火柴的
沙沙声。

烟呼吸着火苗间,渐渐暗淡,
明灭的红光点一点,点一点
灰短的烟蒂赘着灰。

你懒得弹落,
见白烟相忘于红焰。

【公式编辑测试+小题目w】

1 试计算概率论公式:

$\varphi(x)=\frac{1}{2\pi\sigma_1\sigma_2}\int^{+\infty}_{-\infty}e^{-\frac{\xi^2}{2\sigma_1^2}}e^{-\frac{(x-\xi)^2}{2\sigma_2^2}}d\xi\quad(\delta_1>0,\delta_2>0).$

2 契贝谢夫-厄尔米特多项式由公式
\begin{equation}
H_n(x)=(-1)^ne^{x^2}\frac{d^n}{dx^n}(e^{-x^2}) \quad(n=0,1,2,\cdots)
\end{equation}
而定义,试证明
\begin{equation}
\int^{+\infty}_{-\infty}H_m(x)H_n(x)e^{-x^2}dx=
\left\{
\begin{aligned}
&0,& 若m\neq n\\
&2^nn!\sqrt{\pi},&若m=n
\end{aligned}
\right.
\end{equation}

3 用latex编公式好好玩www

$\forall_{x_i}\exists_{a}a \wedge b \vee \neg c$什么的www

啊对了,

题目1 2来源于《数学分析习题集(吉米多维奇)》题目3839和3840。

3839的答案为$(\varphi)x=\frac{1}{\sigma\sqrt{2\pi}}e^-(\frac{x^2}{2\sigma^2}),$

其中,$\sigma=\sqrt{\sigma_1^2+\sigma_2^2}$.

方丈記 – 逝水轻尘(鴨長明)

此文原文摘自【方丈記】第22-23頁。
文書卷帙之間,算是逃避性消遣,
便隨便譯了一下——

 

【原文】

ゆく川のながれは绝えずして、しかも、本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ结びて久しくとゞまりたる例なし。世中にある、人と栖と、またかくの如し。

たましきの都のうちに、棟を並べ、甍を争へる、高き、いやしき、人の住ひは、世々を經て盡きせぬものなれど、これをまことかと尋(ぬ)れば、昔しありし家は稀なり。或は去年焼けて今年作れり。或は大家滅びて小家となる。住む人もこれに同じ。所も変らず、人も多かれど、いにしへ见し人は、二三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。朝に死に、ゆふべに生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。不知、生れ死(ぬ)る人、何方より来たりて、何方へか去る。また不知、假の宿り、谁が為にか心を恼まし、何によりてか目を喜ばしむる。その、主と栖と、无常を争ふさま、いはゞ朝颜の露にことならず。或は露おちて花のこれり。残るといへども朝日に枯れぬ。或は花はしぼみて露なほ消えず。消えずといへどもゆふべを待つことなし。

【譯文】

白川静流,流水逝水非静水;
泡浮尘世,且消且结且珍惜。
论及鸟鱼世人,栖居之所,亦作同理——

敷金缀玉之都,鳞次栉比,雕梁画栋间,诸人等等居所,忝列贵贱,
阑干经世而不尽不灭,然寻根溯源,旧时却无多少帝王百姓家。
细而观之,或去年所焚毁,今年得再造;
或家事衰灭,堵圮异爨,大院已成小宅。
房中之人,确实不变。而,虽栖居屋所不变,人丁不减,
然当年所见之人,已不存十分之一也。

早成晚殁,朝亡夕生,好似泡浮飞沫。
不知大江东去,逝者如斯,自何方来,向何处去;
亦不知,此生委身非我之世,寄人篱下,为谁恼心,又为何悦色。
只看那高楼宴宾间,主人争相无常,又何尝不似朝露日烯——
或露落而花残,花残不待朝日;
或花谢而露不消,露消不待夕阳。

N个女人的老死不相往来——n皇后问题

知乎问题链接:如何用C++10行内写出八皇后

前日闲暇之余乱逛,看到了这个问题,觉得蛮有意思。
也顺便想改进一下通行的官方解法,就认真写了一下,
顺便也把自己作为外行人的一点感想列在下面。

n皇后问题,较早为八皇后问题,出现于1848年。
Max Bezzel讨论的是“在国际象棋上出现8个后时,
应该如何排列,才可使她们不会相爱相杀。”

(八皇后问题的其中一个解)

虽然依照升变原则,同棋盘上可以出现17个后,
(一方全升变,一方被吃过路兵一次,加上初始两个)
但是真正走出来的可能性是微乎其微的。
况且这个问题没有考虑黑白方关系,
在象棋上也就是趣味的一问而已。
——直到图论和函数式编程思想出现,
穷举法和递归思想使得92个解终于呼之即出。

前面说到,n皇后问题的解法都是穷举法及递归,
加上回溯算法实现。这对于刚入门的傻喵来讲,
是很好的练习题目了——

' n queens cast by go basic
[loop]
input "How many queens (N>=4)";n
if n < 4 then
 print "Must be greater than 4"
 goto [loop]
end if
 
dim plot$(100,100)
dim q(n+20)
dim e(n+20)
dim o(n+20)
r=n mod 6
if r<>2 and r<>3 then 
  gosub [samp]
  goto [shoBoard]
end if
for i=1 to int(n/2)
  e(i) = 2 * i
next
for i=1 to int((n/2)+.5)
 o(i) = 2 *i-1
next
if r = 2 then gosub [edt2]
if r = 3 then gosub [edt3]
s = 1
for i=1 to n
  if e(i)>0 then 
    q(s) = e(i)
    s    = s+1
  end if
next
for i=1 to n
  if o(i) > 0 then 
    q(s) = o(i)
    s    = s + 1
  end if
next
' print board
[shoBoard]
cls
for i = 1 to n
  plot$(i,26-q(i)) = "*"
  plot$(i,24-n)    = chr$(96+i)
  plot$(n+1,26-i)  = str$(i)
next i
for ii = 1 to 100
 for jj = 1 to 100
  print left$(plot$(jj,ii)+" ",1);
 next jj
print
next ii
end
 
' the simple case
[samp] 
p = 1
for i = 1 to n
  if i mod 2=0 then 
    q(p) = i
    p    = p + 1
  end if
next i
for i = 1 to n
  if i mod 2 then 
    q(p) = i
    p    = p + 1
  end if
next
return
' edit list when remainder is 2
[edt2]
for i=1 to n
  if o(i) = 3 then 
    o(i) = 1 
   else 
    if o(i)=1 then o(i) = 3
  end if
  if o(i) = 5 then 
    o(i)= o(i) -1 
   else 
    if o(i) = 0 then 
      o(i) = 5
      return
    end if
  end if
next
 
' edit list when remainder is 3
[edt3]
for i = 1 to n
  if e(i) = 2 then 
    e(i)  = e(i)-1 
   else 
    if e(i) = 0 then 
      e(i) = 2
      goto [more]
    end if
  end if
next i
' edit list some more
[more]
for i = 1 to n
  if (o(i)=1 or o(i)=3) then 
    o(i) = o(i)-1 
   else 
    if o(i) = 0 then 
      o(i)   = 1
      o(i+1) = 3
      return
    end if
  end if
next

或是这样的尝试——

# Brute force permutations for 8 queens by R

safe <- function(p) {
  n <- length(p)
  for (i in seq(1, n - 1)) {
    for (j in seq(i + 1, n)) {
      if (abs(p[j] - p[i]) == abs(j - i)) return(F)
    }
  }
  return(T)
}
 
queens <- function(n) {
  p <- 1:n
  k <- 0
  while (!is.null(p)) {
    if(safe(p)) {
      cat(p, "\n")
      k <- k + 1
    }
    p <- next.perm(p)
  }
  return(k)
}
 
queens(8)

在好多人的口中,递归+穷举已然成为了8皇后问题的标准答案。
但是时代还是会变的,人的能力也是在随着问题进步的。
当面临N皇后问题时,传统的方法则捉襟见肘。

虽然有人推荐直接向上抽象,利用已有的库来简化方法,
但是私以为,练习归练习,学习归学习,但不能只会做一个传道者,
迷信工具,迷信顶层,而没有透彻的基础认识。
工具看了手册谁都会用,为什么用,怎么用,好不好则更加重要。
就像是学习语言或是诊断学,迷信书本只知所以然是万万不可的。
——只会利用工具的人,终究会被工具抛弃。

回到问题上来。

N皇后问题中,穷举法的复杂度为(n!),
但若是采用和某些逻辑题一样的算法,则可以大大简化代码。

首先,国际象棋的后拥有两种攻击方式:
好似城堡的十字攻击以及骑士的对角攻击,攻击范围无限制:

从而得出两个预结论——
1 N皇后于NxN棋盘上,若老死不相往来,则绝不在同一行列。
2 攻击范围有重叠时,绝非边与边重叠,只可相交,且相交仅会出现一次。
于是便可以将棋盘格子赋予是否安全的属性,1为受到攻击位置,0安全。
从第一条边向第八条边推进,标注所有可能的攻击位置,发现0则置子,
发现一个以上的安全位置,则从一个方向起下子,深度优先遍历。

于是使用位运算,将n~1横列化为n个二进制数,指定0位安全;
由预结论1,不考虑所下子横行上的攻击(下子后必然全为1);
由预结论1,copy下子所在竖列的状态至下一行;
利用位移运算符定义两种对角攻击模式。
以上图第4横行为例,下子状态标注为 0001 0000
(计算第5横行时,下子状态保留为 0001 0000,
攻击范围则将下子状态左移/右移一位,
分别是 0010 0000 和 0000 1000。
将三个状态列取或运算,则结果中的0位为安全位置。

于是——

#include <iostream>

// total:记录解;finishline:确认的行
int total = 0, finishline = 1;

// row:竖直攻击; ls:斜杠攻击; rs:反斜杠攻击
void trying(long row, long ls, long rs)
{
	if (row != finishline) // 开始新行
	{
		long position = finishline & ~(row | ls | rs);
		while(position) // 若行间无位可放...
		{
			long pointline = position & -position;
			position -= pointline;
			trying(row + pointline, (ls + pointline) << 1, (rs + pointline) >> 1);
		}
	}
	else 
	{
		total++;
	}
}

using namespace std;

int main(int argc, char *argv[]) {
	int grid = 8; // 修改grid的话,1~31皇后都能解w

finishline = (finishline << grid) - 1;

trying(0, 0, 0);

cout << total << endl;

return 0;

}

事就这么成了。

回到最早的知乎问题上去。我真的不明白为什么要限制行数,
而不是限制时间和内存,
但也因为这个问题看似哗众取宠,
便在想是不是某种形式的软广告。

不过最有意思的事情是问题下面百花齐放的代码。
有人简化变量名到一个字符,有人省略头文件,
有人把所有的东西挤成一行,自然注释都没有。
不用说美感,就连维护都是问题。
自己都看不懂了,就为了10行,图啥?
可谓是为完成任务而完成任务了的哗众取宠了。
还有人直接就import <8queens>,
抑或是贬损除了暴力枚举之外的其他算法,
真的是不知道什么逻辑了。

学习计算机科学到现在,傻喵越来越觉得,
好多东西都是如此相通的——
会用工具却拘泥于工具的人;
认为掌握工具便算精通的人;
知道规则便想创造规则的人;
末法心态的,实用主义的人。
希望我不会变成他们那样。。。

更愿意从数学汇编一步步学起,
就像当年从解剖学一步步学起,
就像当年从桥本文法开始学起,
就像当年从吹长音一步步学起,
这样,我想算是专业的负责吧。

不管。总之先把题答了——

#include <iostream>
int total = 0, finishline = 1;
void trying(long row, long ls, long rs){
if (row != finishline) { long position = finishline & ~(row | ls | rs);
while(position) { long pointline = position & -position; position -= pointline; trying(row + pointline, (ls + pointline) << 1, (rs + pointline) >> 1); }} else {total++;}} 
using namespace std;
int main(int argc, char *argv[]) {
int grid = 8; // 修改grid的话,1~31皇后都能解w
finishline = (finishline << grid) - 1; trying(0, 0, 0); cout << total << endl;
return 0;}

嗯。能看得懂,10行也就差不多这样了。

不过,如果八皇后问题真的会在项目里用到,
我则绝不会使用上面的所有程序,而会——

// 此处需使用八皇后算法,但忽略计算过程,仅使用答案节省时间。
// 八皇后解枚举数据头在******
void 8queensAnswers (0, 0, 0, 0)
//在里面做一个调用92个答案的接口,传参出去给大结构体
//保存各个答案类似于[91, 0, 4, 7, 5, 2, 6, 1, 3]这样
//或者n皇后的话[0,1][1,0][2,0][3,2][4,10][5,40]...这样

复杂度为1或是常数n,为啥不用?多好。

至于说怎么显示N皇后问题的解的话w
手动艾特@CocoaOikawa~

N皇后问题——记录下那些老死不相往来的N个女人的位置吧

以上ヾ(๑╹◡╹)ノ”

【翻译】Viva La Vida 我心不息 – ColdPlay

 

每次忧伤的时候就会发翻译呢。w

 

I used to rule the world
万千世界我曾主宰,

Seas would rise when I gave the word
山海排闼只为我而开;

Now in the morning I sleep alone
现在却在雾中醒来,

Sweep the streets I used to own
在我的故土失意徘徊。

 

I used to roll the dice
以生死押注打牌,

Feel the fear in my enemy’s eyes
品味恐惧在对手眼中绽开。

Listen as the crowd would sing:
得意侧耳万民青睐——

“Now the old king is dead
“先王老矣!”

Long live the king ”
“吾王万代!”

 

One minute I held the key
而后当我执掌权脉,

Next the walls were closed on me
却发现宫门深似海——

And I discovered that my castles stand
转身凝望社稷和城稗,

Upon pillars of salt’ pillars of sand
基地散如盐砂乱似尘埃。

 

I hear Jerusalem bells a ringing
听宣礼塔上钟声传来,

Roman Cavalry choirs are singing
看铁骑高呼 声震江海,

Be my mirror my sword and shield
做我明镜利剑和盾牌,

My missionaries in a foreign field
新约旧约传扬在国境之外。

For some reason I can’t explain
只有一事我无法释怀:

Once you gone there was never’
当你离开就不再——

Never an honest word
不再有心为我敞开,

That was when I ruled the world
这就是我一统的时代。

 

It was the wicked and wild wind
凛冽寒风挟肃杀而来,

Blew down the doors to let me in
重门猎猎投我入重霾。

Shattered windows and the sound of drums
骄傲不再、礼崩乐坏,

People couldn’t believe what I’d become
暴民要审判我的将来。

 

Revolutionaries wait
起义大军翘首以待,

For my head on a silver plate
我的头被斩下,被挂起来;

Just a puppet on a lonely string
正如傀儡断线无神摇摆——

Oh who would ever wanna be king
呜呼!谁又渴望受人膜拜!

 

I hear Jerusalem bells a ringing
听宣礼塔上钟声传来,

Roman Cavalry choirs are singing
看铁骑高呼 声震江海,

Be my mirror my sword and shield
做我明镜利剑和盾牌,

My missionaries in a foreign field
新约旧约传扬在国境之外。

For some reason I can’t explain
只有一事我无法释怀:

I know Saint Peter won’t call my name
不再有天使对我礼拜。

Never an honest word
不再有心为我敞开,

That was when I ruled the world
这就是我一统的时代。

 

(Ohhhhh Ohhh Ohhh)

 

I hear Jerusalem bells a ringing
听宣礼塔上钟声传来,

Roman Cavalry choirs are singing
看铁骑高呼 声震江海,

Be my mirror my sword and shield
做我明镜利剑和盾牌,

My missionaries in a foreign field
新约旧约传扬在国境之外。

For some reason I can’t explain
只有一事我无法释怀:

I know Saint Peter won’t call my name
不再有天使对我礼拜,

Never an honest word
不再有心为我敞开,

That was when I ruled the world
这就是我一统的时代。

Zasypiamy na Słowach / 我們睡在文字裡

Zasypiamy na słowach – Zbigniew Herbert


Zasypiamy na słowach
budzimy się w słowach

czasem są to łagodne
proste rzeczowniki
las albo okręt
odrywają się od nas
las odchodzi szybko
za linię horyzontu
okręt odpływa
bez śladu i przyczyny
niebezpieczne są słowa
które wypadły z całości
urywki zdań sentencji
początki refrenu
zapomnianego hymnu
„zbawieni będą ci którzy…”
„pamiętaj abyś…”
lub „jak”
drobna i kłująca szpilka
co spajała
najpiękniejszą zgubioną
metaforę świata
trzeba śnić cierpliwie

w nadziei że treść się dopełni
że brakujące słowa
wejdą w kalekie zdania
i pewność na którą czekamy
zarzuci kotwicę

我们睡在文字里 ——兹比格纽-赫尔伯特

我们睡在文字里,
我们醒在文字里。

有时,冥冥中,
感到如此温软,
有可名状,
似岚,
如帆。

当这温软消散,
好像山间岚为风所断,
断在阳光照亮的彼端;
好像水中帆倏尔远逝,
御风而行,不顾安然。

我们敬畏,而后忧惧,
我们看文海中的藻荇,
被人硬生生扯出,
化作流泪的浮萍,随波逐影。

忘却的诗篇,残缺的缝线,
只看那残缺的字里行间,
属于坚持者的幸福多么难以呈现?
卫道者恪守的信条多么难以呈现?
。。。

可一瞬间,
“多么”这个词映入眼帘,
又像云中山,像海中澜,
将那些世间最美丽的景拼连,

心手相牵。

你呀,要在梦中翩跹,
要期待着浮萍落定的那一天。
要相信,即使再残破的书卷,
也能补满那破损的船,
载着本自无根的追寻,
观岚,扬帆。

譯文小擷 什麼是和歌

本文譯自山本茂《留学生のための日本事情》。
這一章節簡要介紹了日本中世,近世的詩歌文學,
還收錄了不少名人的絕世歌,引人入勝。
想來,自己和和歌結下緣分,蓋來源於這些文字,
便在感嘆文筆精美的同時,不由自主地翻譯一下。
裡面的不少和歌均屬首次譯成中文,可能辭不達意,
但若是可以讓各位略為領略一下和歌之美,
也就算是一個大大的慰藉了。

傻喵一直認為,
理性的極致,可能會漫溢著哲思;
哲思可能一直棲居著詩意,亦未可知w

千古短歌

 

现在,让我们放眼日本的文学艺术中诗歌的世界。

 

在前文中我们说过,日本是一个多神信仰的国家。

在这个国家每个人的眼里,

世间万物都是有灵(西方人称anima)的所在,

就连话语本身,也是有神性的存在的。

话语发自内心,声色于外的同时,言语便有了灵性和神性。

而寄存在那言语中的灵性又使言语本身带有了性格和意志。

神道教里住持的祷文,人们祈祷成功的祝词,

这些言语中当然也有其神明的加持。

而在日语中,这语言的神灵,被称作“言灵”。

日本首屈一指的词人柿本人麻吕曾经写下如此的诗歌:

“志贵嶋 倭国者 事霊之 所佐国叙 真福在与具”

——“赞我大和 言灵持伴 荣我日本 福泽可盼”

 

在5世纪汉字从中国引进之前,我们大抵也是有了文字的。

早在弥生时代的倭国,使节朝贡于中国的时候,

自然是少不了正式的国书往来的。

现今有留存的官方文书,

也表明了我们在公元元年就开始使用文字的事实。

 

文字出现后,原来经口耳相传的诗歌与传说拥有了载体,

于是涌现出了一大批文艺作品集。

 

日本最古老的史书《古事记》,

是在八世纪初,由文官太安万侣主持修纂的。

“太”姓是古代一支豪族的姓氏,相传至今,

更多的人以“多”姓示人,但究其本源,

族人大多是担任神官及宫内厅的雅乐乐官的。

 

日本最早的诗集《万叶集》在八世纪中叶由大伴家持编纂,

囊括了时至当下的古今和歌,上至天皇,下至无名百姓及民谣,

均有收录在这部书中。

 

日本最早的小说《源氏物语》诞生于十一世纪的紫式部之手,

以才思名媛闻名的她,时任宫中的女官。

而她写就的这部作品,也以人类最早的长篇小说闻名世界。

 

语言文字中的精灵当然也存在于地名及人名中,

但丰田国夫在他的《日本人的言灵思想》中指出,

“言语的精灵更喜欢活在诗歌之中。

她们以诗歌为沃土,染绿了名为情感的枝桠。”

日本人也正是这样,用心爱的诗歌填满着生活的。

 

时至现代,言灵也是在生根发芽的。

俵万智的《沙拉纪念日》、黛円的《B面之夏》,

这些充满年轻女子言语心绪的作品广为流传着。

俳句、短歌,种种古体短诗自此淡去,

却以此契机,也为言语的新生种下了种子。

 

1997年,俵万智的第二本诗集《巧克力革命》付梓,

时年19岁的冈忍,亦得出版诗集《倘使当日未逢君》,

这片诗歌的土地再次被滋润。

润物无声。

 

语言的神明们为何从古至今长盛不衰?

我想是因为她们流连这短歌俳句与川柳,

流连于日语五七调极富魅力的旋律中的原因吧。

斗转星移,不变的乃是歌谣之体例。

现如今,全日本诗社蔚然风行,

仅俳句一项,全国竟有结社逾八百,

好者逾两千万之众。

他们有鸿儒达者的指导,报纸杂志的支持。

如是热爱着诗歌的民族,敢问有谁可争锋?

 

一板一眼的节奏美

 

日本人有一种喜欢把很多名词减缩成四字词的倾向。

像笔者身边就充斥着这样的短词:

像是大众传媒,会被叫成“马苏空迷”,

胜新太郎会被叫成“卡次西恩”,

木村拓哉会被称作“奇木塔酷”,

至于dream come true(美梦成真)=“都历卡姆”

hi-tech(高科技)=“嗨一塔可”

Mr.Children(1989成立的摇滚乐团)=“密苏齐鲁”,

不一而足。

 

如果再把这些词分割下去,

则会发现都是由两个音一组的字词结合而成的。

想来日语的基本词汇,

像是耳朵鼻子嘴巴手腕胸部肚子肚脐两脚脚腕脚趾之类,

全都是双音词。

把这个双音词结构叠加,也就有了偶数音的形式,

四音一组或者六音一组一类便呼之即出。

日语中有这种“一音一拍”的特点,

加上来源于中国的长音,促音及拨音,

便算是有板有眼的音乐之文了。

 

总是用四音或六音之类的结构叠加的话,

文章会显得笨重古拙没有灵性,

于是便在这长调中加入了一拍休止符,

六音变成五音,八音变成七音,

这五/七/五的韵律便是有了灵性的。

自此,短歌的灵魂便被召唤出来,

在这“五/七/五/七/七”之间。

 

如是的短歌形制是按照拍子一拍拍的。

初次听闻日语的外国人总会说,

“日语说起来好像机关枪那样”,

什么都不顾,只是叨叨叨叨地说着。

这叫做“等时拍音”,一音一拍地说话,

短歌这一音一拍的形制也就非常固定了。

 

日语中还有很多的同音异义字,

这是来源于汉字的固有特征。(

筷子、桥、端点都叫Hashi,

雨和糖都是Ame,

菖蒲和胜负都叫做Syoubu,

点、天、转都叫做Ten,诸如此类。

前几天去看了学生剧场上演的《仲夏夜之梦(野田秀树作)》,

里面使用了很多同音字的双关手法,冷笑话亦有不少。

比如“是错觉吧?”和“是森林的精灵。”这两句话,在日语里读音相同,

于是作品里这两句话交替出现,

演员通过对两句话音调的区分,使观者区分开两句话的不同意思。

 

《万叶集》中的和歌,包括了上至天皇,下至黎民百姓,戍边战士,

乃至“无名小卒”的种种诗歌。歌,可以说是日本民族的素质教育了。

身为贵族的少年在陷入爱河的时候,都是不免做做短歌传递幽情的。

作诗作的不好则会被女子冷落,作得好了则会得到女子的答歌,

就算是从未谋面的两人也可以互相吸引,对歌互答,此乐何及。

这种恋歌在日本算是生了根发了芽,茁壮地成长着了。

看看义大利和西班牙,追求心上人的小伙子在姑娘的窗下轻挑吉他,

也算是和我们的和歌短诗有了异曲同工之妙的。

 

以前的日本,男女之间一起对歌的活动是不少的。

在这一对一答间,美丽的辞藻上下翩跹,

寄托着思恋的情谊洒落在天地间,在润物无声中,

爱情和幸福便是生根发芽了。

 

时至今日,在全国定期举行的歌牌比赛上,

我们还是可以看到,那些铺在地上的“百人一首”里,

歌牌间点染着穿越古今的浪漫的颜色。

毕竟,有情则有爱,有情则有歌。

 

离世之挽歌

 

因为生前不工于诗歌,晚来后悔万分的人也是有的。

日本最为雄伟的江户城的建设者,名叫太田道灌,

他生活在室町时代中期。

据说,在他年轻时有这样的故事:

有一天突降暴雨,太田跑到一家农户里借蓑衣,

农家女听了,转身进屋拿来了一支棠梨。

太田大为诧异,随后指责农家女文不对题,

“不是让你拿蓑衣吗拿朵破花做甚!”

随后,气呼呼回到家中的道灌将此事讲给父亲,

换来了父亲的一顿奚落:

“你这个没文化的莽夫!”

 

农家女拿来的棠梨,其实是影射了一句极为有名的歌:

“百千万亿芳华中,棠梨一支貌不同,怅立盼西东。”

这里的意象“栎”是和“笠”取了谐音,

其实是暗示着自己家里并没有蓑衣可借。

但就算这样,少女也想至少用风雅的形式回答,

缓和一下雨天带来的肃杀气氛。

 

懂得这一道理的道灌为自己文化不如平民百姓而羞愧,

自此躬身学文,终于成为了远近闻名的文豪歌者。

 

可是人终有一死,更遑论跌宕起伏时代中的武士,

乱世中,太田最终被刺客所刺杀。

据说,刺客自然知道在歌坛大名鼎鼎的太田,

于是行刺之时,在他背后吟了一首短歌:

“白沙漫天冲浪里,生死离别总归一。”

太田魂在刀下,没有挣扎和反抗,悠悠答道,

“孤帆一瞬长空尽,沉浮波涛不足惜。”

 

再说一个类似的佚事好了。

十一世纪后期,源义家和安倍贞任在衣川决战,

刀戈兵锋中,两人在衣川流下的不止汗水血泪,

还有动人的诗篇。

义家领兵追赶之时想到“衣川”,

看着奔逃中安倍辙乱旗靡,吟出了这样的上句:

“三千锦丝尽折,不堪一穿,”

苦战中的贞任则回到:

“却又怜,白发寸断。”

义家听到之后,感同身受,停止了追击,

最终放走了安倍贞任。

古代武士们的风雅一面,自可管窥一见。

 

生活在那个时代的武士们,

免不了留下一两首辞世之挽歌,

作为离世时留下的最后的声音。

在参加决战的时候,

武士们会写下离世歌,带在身上。

那时的武士,坚硬的铠甲里面,

往往还留有一本放诗笺的地方。

古往今来,这些辞世歌一直留存天地,

记载着万千武士们的一生所向。

 

一五八三年,福井县的越前北庄城城主,

时年六十一的名将,柴田胜家,

迎战丰臣秀吉时落败,丢掉了城池。

在和妻儿家臣告别时,吟诵了这样的诗歌:

“夏夜月清明,

浮云幻梦似螟蛉。

杜宇歧路好光景,

可怜生前身后名。”

而后,一五九八年八月,丰臣秀吉病逝伏见城,

时年六十三岁:

“绵雨又逢连夜雨,

零丁又叹命伶仃,

浮生梦轻盈。”

 

一七零一年三月,赤穗藩藩主浅野内匠头,

也就是浅野匠守切腹自尽,

时年三十四岁:

“风来春去芳花尽,

惜春又奈何。

怅惘葬花奈若何!”

 

一八五九年,儒学家吉田松阴屈死狱中,

时年二十九岁:

“螳臂当车,飞蛾扑火,

只因心怀大和魂!”

 

被称为当代武士的作家三岛由纪夫,

在一九七零年十一月某日,

到东京市之谷的自卫队本部门前切腹自尽,

享年四十五岁:

“人苦落花多惆怅,

我爱落花满小窗。

翩跹曼舞飞雪时,

娑婆清风染月香。”

 

说来,不袒露心绪而用诗歌倾诉的事情也是常有的。

一九四一年九月六日,昭和天皇的御前会议上,

确定了对美开战的外交方针。

直到最后一刻还期望与美国和平谈判的昭和天皇,

在军部代表面前引用了明治天皇的这样一首歌:

“四海之内既兄弟,

为何风波平又起。”

值班日記 – 萊諾普利引發血管神經叢水腫一例

Reported by

Bo YANG M.D. (Fourth Hospital Affiliated to China Medical University)

Shipeng CAO M.D. (Beiling Community Health Center)

A 69-year-old man was admitted to alcoholic myocardiopathy, chronic heart failure, New York Heart Association function classification class Ⅲ with atrial fibrillation and type 2 diabetes mellitus. The individual contacted the clinic because of shortness of breath and edema of lower extremity, and admitted the history that consumed alcohol heavily (≥80g/day) for 40 years. 2 months ago the individual had been admitted to hospital for chronic heart failure, given Lisinopril orally 40mg per-day for 1 month. Prescription included furosemide, aspirin,simvastatin,Spironolactone and Lisinopril(20mg daily)had been made. On the next day, 30 minutes after 20mg of Lisinopril was taken, the individual reported a pain throat with no breathing difficulties. The examination revealed the right side of the tongue and sublingual was remarkably swelling (panel A1, A2) with no rash, bronchospasm, urticarial, or flushing. Lungs can be heard with a little moist rattle. There was no personal or family history of similar or related episodes, and there was no history about medication allergies. Tongue angioedema, or Quincke’s Disease was diagnosed. And the reason of tongue angioedema association – the use of angiotensin-converting-enzyme (ACE) inhibitor — was found. Treatment with Lisinopril was promptly discontinued, and a combination of antihistamines, compound glycyrrhizin and glucocorticoid was given.

The improvement showed rapidly, as the edema completely resolved within 7.3 hours (panel B1, B2). Usage of ACE-inhibitor may prompt a decrease in the production of angiotensin II and an increase in the level of Bradykinin, which would bring the regional vasodilatation and increase vascular permeability – the latter works as a character of angioedema.

Angioedema in the face, extremities, lips, tongue, glottis and/or larynx has been reported in patients with ACE inhibitors. In the most kinds of instances, the onset of angioedema could even delay after given ACE inhibitors, of course, it could occur at any time during the treatment process. However, the isolated tongue angioedema is quite rare. According to the reports, the rate of frequency of angioedema associated with Lisinopril is at 0.1%. While ACE-inhibitor angioedema remains an infrequent adverse reaction, Clinicians need to be cognizant of pharynx and larynx or tongue edema, Patients with involvement of the tongue, glottis or larynx are likely to experience airway obstruction if not promptly recognized and treated, in that case, they always need ventilator supports.

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